De acuerdo al diagrama de Gant encontramos que dos de los viernes nos dedicamos a hacer reconocimiento de tres sitios turísticos: EL PARQUE, RACAMANDAPA Y PUERTA AZUL.Las visitas se relacionan estrechamente con el pensamiento de la IAP (Investigación, Acción y Participación) mencionado en el texto de Fals Borda.Así como nosotros (grupo de comunicadores de la PUJ) obtenemos conocimiento mediante la intervención e inserción en el proceso de acción social con el grupo DACROPOLIS, también queremos proporcionarles un aprendizaje activo a través de la práctica.Ellos mismos reconocen las potencialidades turísticas de su corregimiento, involucrándose directamente con los lugares y concientizandose tanto de las fallas (descuido en el parque y en puerta azul) como de las potencialidades turísticas que posee su corregimiento (variedad de RACAMANDAPA).Por otro lado también podemos mencionar a Mariane Krausse con su lectura “Hacia una redefinición del concepto de comunidad”. Esta autora propone un concepto teórico de comunidad basado en tres elementos: pertenencia, interrelación y cultura común.Todas las visitas aluden al elemento de cultura común, pues ayudan a reconstruir de una u otra forma los mitos, la historia y las costumbres de la comunidad dapeña a través de la comunicación (productos audiovisuales). Un claro ejemplo es el mito del caracol y la cascada de puerta azul, la cual refleja algunas de las costumbres de los habitantes dapeños.Otro punto a tratar acerca de la Krausse es uno de los aspectos estructurales (estructura interna consensuada) de la comunidad de DACROPOLIS. Este grupo posee una estructura consensuada, pues los integrantes son los líderes y Maria Cecilia su directiva, nosotros quisimos aplicar un poco de esta estructura en los encuentros de grabación. Definimos ciertos roles y funciones respecto a la producción de los videos, otorgando una responsabilidad a cada miembro de la comunidad para que todo funcione correctamente. Unos presentaron, otros hicieron detrás de cámaras, otros se ocuparon de vestuario y maquillaje y algunos trataron de asumir el papel de directores.Finalmente es interesante mencionar a Cornelius Castoriadis y sus reflexiones a cerca del desarrollo y la racionalidad. Esto se evidencia en los productos audiovisuales que realizamos en cada visita, ya que con un bajo presupuesto le brindamos a la comunidad de DACROPOLIS capacitación en cuanto a la producción audiovisual y desarrollamos en ellos la capacidad de concientizarse tanto de las fallas como de las cualidades de su corregimiento. De esta manera podemos demostrar que desarrollo no se trata solo de crecimiento económico sino también humano.
Saturday, October 29, 2005
De acuerdo al diagrama de Gant encontramos que dos de los viernes nos dedicamos a hacer reconocimiento de tres sitios turísticos: EL PARQUE, RACAMANDAPA Y PUERTA AZUL.Las visitas se relacionan estrechamente con el pensamiento de la IAP (Investigación, Acción y Participación) mencionado en el texto de Fals Borda.Así como nosotros (grupo de comunicadores de la PUJ) obtenemos conocimiento mediante la intervención e inserción en el proceso de acción social con el grupo DACROPOLIS, también queremos proporcionarles un aprendizaje activo a través de la práctica.Ellos mismos reconocen las potencialidades turísticas de su corregimiento, involucrándose directamente con los lugares y concientizandose tanto de las fallas (descuido en el parque y en puerta azul) como de las potencialidades turísticas que posee su corregimiento (variedad de RACAMANDAPA).Por otro lado también podemos mencionar a Mariane Krausse con su lectura “Hacia una redefinición del concepto de comunidad”. Esta autora propone un concepto teórico de comunidad basado en tres elementos: pertenencia, interrelación y cultura común.Todas las visitas aluden al elemento de cultura común, pues ayudan a reconstruir de una u otra forma los mitos, la historia y las costumbres de la comunidad dapeña a través de la comunicación (productos audiovisuales). Un claro ejemplo es el mito del caracol y la cascada de puerta azul, la cual refleja algunas de las costumbres de los habitantes dapeños.Otro punto a tratar acerca de la Krausse es uno de los aspectos estructurales (estructura interna consensuada) de la comunidad de DACROPOLIS. Este grupo posee una estructura consensuada, pues los integrantes son los líderes y Maria Cecilia su directiva, nosotros quisimos aplicar un poco de esta estructura en los encuentros de grabación. Definimos ciertos roles y funciones respecto a la producción de los videos, otorgando una responsabilidad a cada miembro de la comunidad para que todo funcione correctamente. Unos presentaron, otros hicieron detrás de cámaras, otros se ocuparon de vestuario y maquillaje y algunos trataron de asumir el papel de directores.Finalmente es interesante mencionar a Cornelius Castoriadis y sus reflexiones a cerca del desarrollo y la racionalidad. Esto se evidencia en los productos audiovisuales que realizamos en cada visita, ya que con un bajo presupuesto le brindamos a la comunidad de DACROPOLIS capacitación en cuanto a la producción audiovisual y desarrollamos en ellos la capacidad de concientizarse tanto de las fallas como de las cualidades de su corregimiento. De esta manera podemos demostrar que desarrollo no se trata solo de crecimiento económico sino también humano.
Friday, October 28, 2005
DESCUBRE QUÉ ES RACAMANDAPA Y PUERTA AZUL
Uno de los objetivos planteados desde el inicio fue reconocer, a través de visitas, algunos sitios turísticos de Dapa. Esta vez programamos la actividad de tal forma que todos los integrantes de DACROPOLIS pudieron participar activamente.
Decidimos dividirnos en dos grupos: uno estaba encabezado por Carlos Roberto Torres y Julián Balcazar, quienes visitaron Puerta Azul con la asesoría audiovisual de Daniel Castro. El otro grupo se dirigió a RACAMANDAPA, éste estaba liderado por Ana María Libreros y Maryuri Estrada, acompañadas de Andrea Estrada (estudiante del énfasis de producción).
Con el apoyo de la Universidad logramos contratar una van para el transporte de los jóvenes de DACROPOLIS. La salida se dio desde la sede de CORDAPA a las 3:00 p.m. y regresamos aproximadamente a las 5:30 p.m.
en este rol. El detrás de cámaras se hizo con la filmadora del psicólogo Andrés Felipe y estuvo a cargo de Jaime, Daniel y su tocayo, quienes estaban pendientes de todas las embarradas y contratiempos. Finalmente el resto del grupo se dedicó a contactar las personas que íbamos a entrevistar como lo fue el Administrador de “Balcón de Dapa” y el dueño de Juana de Farra. 
Con esta visita pudimos observar las malas condiciones en las que se encuentra la cascada, concientizando así a los jóvenes de DACROPOLIS acerca de la importancia y cuidado que debemos tener con la cascada para su preservación.
Estefanía y Paola, quienes lo hicieron muy bien, logrando con esta actividad que Estefanía perdiera su timidez frente a las cámaras. El detrás de cámaras estuvo a cargo de Marisol y Sammy, los dos se vieron muy interesados en esta labor, ya que estaban explorando un aspecto distinto a la presentación. Por último las dos personas que quedaron se encargaron de colaborar en todos los detalles que hicieran falta.Friday, October 21, 2005
GRABACIÓN EN EL PARQUE ECOLOGICO


Edward y Jaime se encargaron de filmar el detrás de cámara de este recorrido, cada uno filmo 10 minutos, mientras que Paola y Estefanía estuvieron pendientes del vestuario y maquillaje.
Todos aprendieron acerca de la historia del lugar y reconocieron las cualidades y defectos. Además se enteraron de los próximos planes y proyectos para la mejora del lugar y se concientizaron de los cuidados que debemos tener para poder preservar el parque.
Friday, October 14, 2005
EL NICHO CAMBIA DE NOMBRE
Este viernes fue muy especial porque fue nuestro primer taller realizado directamente con los jóvenes del grupo, ya que la primera fase de las encuestas llegó a su final.
Después de recordar nuestros nombres al grupo, proseguimos con el objetivo de esta visita: conocer el territorio en el que viven los dapeños para realizar los trabajos audiovisuales. Para poder alcanzarlo dividimos al grupo en tres partes, delegando a cada subgrupo un director (Ana María Libreros, Carlos Torres y Maryuri Estrada). En la actividad los integrantes dibujaron en un papelografo la forma geográfica Dapa, del mismo modo, situaron los sitios turísticos que consideraran más importantes.

Seguido a las exposiciones, enseñamos el verdadero mapa de Dapa indicándoles sus aciertos y equivocaciones. Finalmente concertamos tres sitios turísticos para visitarlos y grabarlos en las próximas sesiones: “El Parque”, “Puerta Azul” y “Racamandapa”.
Además de está actividad, propusimos un segundo taller que tenía como objetivo crear un nuevo nombre, slogan y logo para este grupo de jóvenes, pues con anterioridad habían expresado su desacuerdo hacia el nombre el “NICHO”. Para su desarrollo repartimos a cada asistente una hoja para que sugirieran colores que les agradara para el logo, un slogan, un nombre o al menos una idea que representara lo que ellos son.
Al final el resultado fue positivo porque concretamos el nuevo nombre: “DACROPOLIS”. Su slogan: “Una visión hacia lo nuestro”, y sus colores representativos negro o azul y el logo.
Análisis conceptual desde los textos ¿Qué es un taller?[1], Hacia una redefinición del concepto de comunidad[2]: Primero que todo debemos aclarar que esta primera experiencia no es un taller, aunque es importante decir que contempla algunos elementos que veremos a continuación:
1. Es fundamental tener en cuenta en este tipo de actividades las características del Intercambio, pues hablar y escuchar, dar y recibir son importantes para el alcance de los objetivos.
2. A lo largo del semestre hemos tocado en varias clases lo importante de la Experiencia Democrática. En esta ocasión, haciendo énfasis en este principio, presentamos el objetivo de nuestra visita, dando la posibilidad de expresar la imagen que tiene cada miembro del grupo de su corregimiento. Al final cada uno comparó su mapa, aceptando los errores y las virtudes de cada elaboración.
3. Selección de personas de apoyo: Para armar la actividad de cartografía, decidimos contactamos previamente con Maria Cecilia Arango, directora de CORDAPA, obteniendo así el segundo mapa del corregimiento. El primero nos lo facilitó el profesor Jorge Izquierdo.
4. Sistematización: No sólo esta visita está registrada. Desde un principio hemos dado cuenta de cada actividad de los días viernes, de modo que esta vez se hizo este relato titulado: “El Nicho Cambia de Nombre”, colgado en la página http://dapaturismo.blogspot.com. Desde luego, para hacer la bitácora, contamos con un computador con la última tecnología para dar cuenta del trabajo de este semestre.
5. Con la última actividad, en la que escudriñamos con cada miembro del grupo, quisimos enfatizar en el concepto de Pertenencia que trabajamos en clase, en donde las expresiones Sentirse identificado con o Perteneciente a son de gran relevancia a la hora de construir el concepto de Comunidad. Creemos firmemente que para consolidar una comunidad es vital tener un logotipo y un slogan que cumpla las expectativas de los integrantes, pues estos ayudan a elaborar el sentimiento de pertenencia tanto por la comunidad, como por cada actividad que se realiza cada ocho días en pos del desarrollo del canal comunitario.
6. Con los cambios en la identidad del grupo (Nombre, logotipo y slogan), más el trabajo de consolidación que nos proponemos a realizar en las próximas visitas, estamos haciendo referencia a la Cultura Común al que alude Mariane Krause en La Propuesta. Sabemos que la existencia de significados (sistema de símbolos compartidos) contribuye al concepto teórico de comunidad.
[1] Adaptación de Ricardo Rodríguez Quintero, septiembre 2005. Pontificia Universidad Javeriana Cali.
[2] Krause Jacob Mariane. Revista de Psicología. Universidad de Chile
Saturday, October 08, 2005
El grupo del semestre pasado dejó en su plan de continuidad el diseño de una encuesta para aplicar a la comunidad dapeña acerca del canal comunitario.
Para el diseño de la encuesta podemos hacer alusión a Fals Borda, quien nos enseñó la importancia de trabajar holísticamente. Experimentamos entonces la necesidad de trabajar conjuntamente con la comunidad, los psicólogos, estadísticos, comunicadores profesionales y nosotros los estudiantes de comunicación, obteniendo un diseño apto para determinar las necesidades, expectativas y oportunidades del canal comunitario frente a la comunidad dapeña.
Daniel Prieto hace referencia a las características que deben tenerse en cuenta para realizar un diagnostico de comunidades. Esto se relaciona con el diseño de la encuesta, pues gracias al diagnostico (situación de marginalidad, problemas comunes, fuertes relaciones sociales micro) que nos brindó DACROPOLIS, los psicólogos y nuestra corta inmersión en la comunidad pudimos determinar tanto un vocabulario adecuado como preguntas pertinentes.
De acuerdo a las afirmaciones de Daniel Prieto encontramos que aplicar las encuestas a una muestra representativa de la población de Dapa se considera como un diagnostico participativo. Se le da la oportunidad de expresar individualmente los gustos e inconformidades hacia el canal comunitario. Sabiendo que todas las opiniones influirán democráticamente en los resultados de la programación. CORDAPA siendo el grupo fundador desea intercambiar información con la comunidad para que las decisiones tomadas por este grupo acerca del canal comunitario se realicen en común acuerdo.









